「一見（いちげん）」は、料理屋や旅館などで、馴染みではなく初めての客を言う。 高級な店では「一見」の客を断ることがある。「すみませんが、うちは一見さんはお断りしています」などという。 一方、一見客相手の商売もある。 「う […]

「待宵（まつよい）」には二つの意味がある。一つは、「翌一五日の宵を待つ」意で、「陰暦八月十四日の夜」のこと。小望月ともいう。昔の人は、この言葉ができるほどに十五夜を待ったのだろうか。 もう一つは、「来るはずの人を待つ宵」 […]

「あり」は「有り、在り」で、古語の「あり」には、「存在する（ある、いる）」「生き長らえる、生存する、住む」「居合わせる」「時が経過する」などいろいろな意味がある。「ありのすさび」という場合の「あり」は「在り」で、ここでは […]

あなた　変わりはないですか 日ごと　寒さがつのります 都はるみさんのヒット曲『北の宿から』（作詞・阿久悠　作曲・小林亜星）の冒頭である。この後、 着てはもらえぬ　セーターを 寒さこらえて　編んでます と続く。 日本人の手 […]

戦後昭和の半ばすぎ、漫才で天才をとったといわれた、やすしきよしのコンビの横山やすしさんのお決まりのセリフである。 きよしさんのツッコミを受けて、やすしさんが、「怒るで、しかし」と応じる。「しかし」と接続詞でつなぐから、聞 […]

最近はこの言葉の意味がわかっていない人がいるようである。 上司に「馬鹿も休み休み言いなさい」と言われた若い部下は、「馬鹿なことを休み休み言うように」指示、命令されたと思ったというのである。 この場合の「言え」は反語で、「 […]

時代劇や時代小説で、殿様から言葉を頂戴した武将が、「御意（ぎょい）」とひと言答える場面がある。 この場合の「御意」は、「御意のとおり」の意から、目上の人に対して同意・肯定を示す返事の言葉として用いられた。「ごもっとも」「 […]

「遣る」は、「派遣」という言葉があるように、「そこへ人を行かせること、差し向けること、他方に送り出すこと」の意。「遣らず」はその否定形で、「行かせたくない」ということで、そこから「遣らずの雨（やらずのあめ）」という言葉が […]

池波正太郎さん原作の時代小説『藤枝梅安』のテレビドラマ。仕掛け請負の音羽屋半右衛門と、仕掛け人の梅安が対座している。仕掛けは人殺しで、これは江戸時代裏社会の物語である。 半右衛門が新たな仕掛けを依頼したが、梅安が断る。半 […]

昭和四十年初頭に渡哲也や竹越ひろ子が競作しヒットした昭和歌謡『東京流れ者』の一番の詞に次のようにある。 流れ流れて　東京を そぞろ歩きは　軟派でも 心にゃ　硬派の　血が通う 花の一匹　人生だ あぁ　東京流れもの そぞろ歩 […]

他人の気持ちをおしはかって同情する。思いやる。 日本人は、察することを大事にしている。日本は「察する文化」の国で、人の気持ちや立場を察することが求められる。人が言葉に表さなくても、状況などからその心をおしはかる。 「口に […]

日本の諺である。 「言わぬが花」とは、物事は露骨に言ってしまっては興醒めするものであり、黙っているほうがかえって趣があったり、値打ちがあったりするものだというたとえ。 口に出して言わないほうがおくゆかしく、さしさわりもな […]

「水臭い」は、「水臭い酒」のように、食べ物や飲み物の水分が多く、味気ないし、まずいことをいう。かつては、大衆的な居酒屋などでは、水で薄めた日本酒を出すところがあった。 水っぽい味で、飲んでも日本酒特有の陶然とした酔いが回 […]